La bestia de Gévaudan (1764-1767)
RetroNoticia 01.07.2019 a las 02:26 hs 570 1
En la década de 1760, casi trescientas personas fueron asesinadas en una remota región del centro-sur de Francia llamada Gévaudan (hoy parte del departamento de Lozère).
Se creía que el asesino era un animal enorme, que llegó a ser conocido simplemente como "la Bestia"; pero aunque el nombre de la criatura seguía siendo simple, su reputación pronto se volvió extremadamente compleja.
Otra versión (ver más abajo), probablemente publicada el mismo año, lleva la leyenda: "Imagen del monstruo desolador del Gévaudan, Esta bestia es del tamaño de un toro joven, le gusta atacar a mujeres y niños, bebe su sangre, les corta la cabeza y se la lleva." Se promete una recompensa de dos mil setecientos libras a quien haga caer al animal.
La matanza de la Bestia de Gévaudan fue una de las primeras noticias internacionales. La primera vez que se irrumpió en el Courrier de la cercana Avignon, fue rápidamente tomada por los periódicos de París y desde allí se extendió al extranjero.
Un grabado alemán de septiembre de 1764 muestra a la Bestia, más parecida a un canguro cuadrúpedo que a un lobo o una hiena, atacando a un hombre improbablemente bien vestido en un paisaje de aspecto más bien teutónico.
Muchos artistas enfatizaron la magnificencia de los atroces ataques de la Bestia, como en esta ilustración francesa publicada por Mondhare en París.
Muchos también enfatizaron la preferencia de la Bestia por las víctimas femeninas. En este grabado del grabador francés M. Ray, que representa a la bestia como un león reptil semierecto, el texto nos asegura que "ya no puede haber ninguna duda sobre la aparición del feroz animal que asola el Gévaudan".
En el invierno de 1764-1765, los ataques en el Gévaudan habían creado un furor nacional, hasta el punto de que el rey Luis XV intervino, ofreciendo una recompensa igual a la que la mayoría de los hombres habrían ganado en un año.
Decenas de miles de cazadores descendieron sobre la región. El rey Luis también desplegó un capitán dragón, llamado Jean-Baptiste Duhamel, y varias tropas reales.
Sin embargo, ni los montones de cazadores, ni Duhamel, ni la pareja de cazadores profesionales de lobos que Louis envió para reemplazar a Duhamel, pudieron rastrear al animal responsable.
No fue hasta septiembre de 1765 que François Antoine, teniente de caza de Luis, disparó al enorme "Lobo de Chazes", que fue disecado y expuesto en Versalles.
Aunque Antoine también mató a la enorme pareja y cachorro del lobo, los ataques continuaron. Pero a estas alturas, la Corte Real ya había perdido interés. La historia se había desarrollado por sí misma, y la atención del público se había centrado en otros asuntos. Por suerte, un noble local, el Marqués de Apcher, organizó otra cacería, y en junio de 1767 el cazador Jean Chastel abatió las últimas de las que resultaron ser las Bestias del Gévaudan.
Las explicaciones sobrenaturales de los ataques de 1764 a 1767 siguen circulando. Aún hoy, algunos creen que fueron obra de hombres lobo o meneurs de loups (susurradores mágicos de lobos, o "líderes de lobos", que pueden ordenar a los lobos que cumplan sus órdenes). Pero la mayoría de los historiadores coinciden ahora en que el Gévaudan -una zona rural poco poblada y extremadamente empobrecida- estaba, como dice Graham Robb, "infestada de lobos".
Impresión que muestra a Jeanne Jouve (alias Jeanne Varlet), cuya valiente defensa de su hijo contra la Bestia la convirtió en una heroína nacional. Se dice que ella saltó sobre la espalda del animal después de que éste le hubiera metido la cabeza a su hijo en la boca. El niño, aunque fue arrancado de las fauces de la muerte, no sobrevivió .
Una impresión alemana, publicada en septiembre de 1764, que muestra varios ataques y contraataques.
Otro impreso alemán publicado en septiembre de 1764, con un anuncio en francés y alemán de la recompensa ofrecida por derribar a la bestia.
Una representación danesa extrañamente animada de Thomas Borup de Copenhague (1726-1770), fecha de publicación desconocida.
Impresión francesa, hacia 1764-1765, en la que se afirmaba la teoría de que la Bestia era una hiena.
Se creía que el asesino era un animal enorme, que llegó a ser conocido simplemente como "la Bestia"; pero aunque el nombre de la criatura seguía siendo simple, su reputación pronto se volvió extremadamente compleja.
 | No sólo se decía que la Bestia de Gévaudan prefería atacar a las mujeres y a los niños (y sobre todo a las niñas), sino que, según los relatos de primera mano publicados en la prensa, a menudo "le quitaba la cabeza a la víctima y se bebía toda su sangre", y no dejaba más que un montón de huesos. Los ilustradores tuvieron un día de campo representando a la Bestia, cuya apariencia se reportó que era tan monstruosa que no podía creerlo. Un cartel, impreso en 1764, lo describía de la siguiente manera: |
Cita:De color marrón rojizo con estrías oscuras en la espalda. Se parece a la loba-hiena pero grande como un burro. Mandíbula larga y abierta, seis garras, orejas verticales puntiagudas y cola flexible y peluda - móvil como la de un gato y que puede derribarte. Grita: más como relinchos de caballo que aullidos de lobo.
Otra versión (ver más abajo), probablemente publicada el mismo año, lleva la leyenda: "Imagen del monstruo desolador del Gévaudan, Esta bestia es del tamaño de un toro joven, le gusta atacar a mujeres y niños, bebe su sangre, les corta la cabeza y se la lleva." Se promete una recompensa de dos mil setecientos libras a quien haga caer al animal.
La matanza de la Bestia de Gévaudan fue una de las primeras noticias internacionales. La primera vez que se irrumpió en el Courrier de la cercana Avignon, fue rápidamente tomada por los periódicos de París y desde allí se extendió al extranjero.
Un grabado alemán de septiembre de 1764 muestra a la Bestia, más parecida a un canguro cuadrúpedo que a un lobo o una hiena, atacando a un hombre improbablemente bien vestido en un paisaje de aspecto más bien teutónico.
Muchos artistas enfatizaron la magnificencia de los atroces ataques de la Bestia, como en esta ilustración francesa publicada por Mondhare en París.
Muchos también enfatizaron la preferencia de la Bestia por las víctimas femeninas. En este grabado del grabador francés M. Ray, que representa a la bestia como un león reptil semierecto, el texto nos asegura que "ya no puede haber ninguna duda sobre la aparición del feroz animal que asola el Gévaudan".
En el invierno de 1764-1765, los ataques en el Gévaudan habían creado un furor nacional, hasta el punto de que el rey Luis XV intervino, ofreciendo una recompensa igual a la que la mayoría de los hombres habrían ganado en un año.
Decenas de miles de cazadores descendieron sobre la región. El rey Luis también desplegó un capitán dragón, llamado Jean-Baptiste Duhamel, y varias tropas reales.
Sin embargo, ni los montones de cazadores, ni Duhamel, ni la pareja de cazadores profesionales de lobos que Louis envió para reemplazar a Duhamel, pudieron rastrear al animal responsable.
No fue hasta septiembre de 1765 que François Antoine, teniente de caza de Luis, disparó al enorme "Lobo de Chazes", que fue disecado y expuesto en Versalles.
Aunque Antoine también mató a la enorme pareja y cachorro del lobo, los ataques continuaron. Pero a estas alturas, la Corte Real ya había perdido interés. La historia se había desarrollado por sí misma, y la atención del público se había centrado en otros asuntos. Por suerte, un noble local, el Marqués de Apcher, organizó otra cacería, y en junio de 1767 el cazador Jean Chastel abatió las últimas de las que resultaron ser las Bestias del Gévaudan.
Las explicaciones sobrenaturales de los ataques de 1764 a 1767 siguen circulando. Aún hoy, algunos creen que fueron obra de hombres lobo o meneurs de loups (susurradores mágicos de lobos, o "líderes de lobos", que pueden ordenar a los lobos que cumplan sus órdenes). Pero la mayoría de los historiadores coinciden ahora en que el Gévaudan -una zona rural poco poblada y extremadamente empobrecida- estaba, como dice Graham Robb, "infestada de lobos".
Impresión que muestra a Jeanne Jouve (alias Jeanne Varlet), cuya valiente defensa de su hijo contra la Bestia la convirtió en una heroína nacional. Se dice que ella saltó sobre la espalda del animal después de que éste le hubiera metido la cabeza a su hijo en la boca. El niño, aunque fue arrancado de las fauces de la muerte, no sobrevivió .Una impresión alemana, publicada en septiembre de 1764, que muestra varios ataques y contraataques. Otro impreso alemán publicado en septiembre de 1764, con un anuncio en francés y alemán de la recompensa ofrecida por derribar a la bestia.Una representación danesa extrañamente animada de Thomas Borup de Copenhague (1726-1770), fecha de publicación desconocida.Impresión francesa, hacia 1764-1765, en la que se afirmaba la teoría de que la Bestia era una hiena. | Varias fuentes |
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